Ο Μπαμπης Μακρης και ο ασυρματος του Θωρηκτου " Αβερωφ "

Ο Μπάμπης Μακρής , λάτρης των ραδιοφώνων και των ερτζιακών , επαναλειτούργησε τον ασύρματο του Θωρηκτού ΑΒΕΡΩΘ, θα τον τοποθετήσει στο πλοίο και θα εκπέμψει  τιμής ένεκεν!

Αύριο Πέμπτη,  στο Θωρηκτό Αβέρωφ θα γίνει η επίσημη τοποθέτηση των αναπαλαιωμένων ασυρμάτων. Πρόκειται για ένα έργο του συμπατριώτη μας Χαράλαμπου Μακρή.  Ο Μπάμπης από το .. νηπιαγωγείο ακόμα είχε ένα μεγάλος πάθος! Τους ασυρμάτους και τα ραδιόφωνα. Οσο μεγάλωνε , μεγάλωνε και το πάθος του.  Ασύρματοι, ερασιτεχνικοί – πειρατικοί ριαδιοφωνικοί σταθμοί  όλα τα έφτιαχνε ο Μπάμπης. Σιγά σιγά δημιούργησε μια ολόκληρη συλλογή ασυρμάτων και ραδιοφώνων, ένα ολόκληρο σπίτι καταλαμβάνει σήμερα αυτή η συλλογή την οποία έχει ονομάσει Μουσείο Ασυρμάτων.  Ο Μπάμπης ξεκίνησε αρχές Ιουνίου ένα μεγάλο εγχείρημα: Να επανακατασκευάσει τον ασύρματο του θωρηκτού ΑΒΕΡΩΦ με μόνο εφόδιο μια παλιά φωτογραφία του ασυρμάτου.  Ολο το καλοκαίρι δεν σήκωσε κεφάλι από αυτό το έργο και τα κατάφερε!  Ο ασύρματος του θρυλικού ΑΒΕΡΩΘ επαναλητουργεί. Αύριο  Πέμπτη, ο Μπάμπης θα τον τοποθετήσει στο θωρηκτό το οποίο λειτουργεί ως Μουσείο, και θα τον επαναλειτουργήσει και θα εκπέμπει..  Συγχαρητήρια στον αγαπητό μας Μπάμπη όχι μόνο για το ασύρματο του Αβερωφ αλλά καιτο Μουσείου του που με τόσες θυσίες έχει δημιουργήσει. Μια τιμητική διάκριση για τον Μπάμπη, μια μεγάλη δικαίωση για όλα όσα έκανε αυτά τα χρόνια. Μια μεγάλη τιμή και για την Κεφαλονιά.

√  Ευχαριστούμε τον Γεράσιμο Ιακωβάτο για την παραχώρηση των φωτογραφιών και το ρεπορταζ

Ο Μπάμπης εξηγεί στον Γεράσιμο Ιακωβάτο τα στάδια της μελέτης του

το μόνο εφόδιο που είχε ο Μπάμπης ήταν αυτέςοι φωτο απο τον ασύρματο του θωρηκτού

ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΒΕΡΩΦ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ  (ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΑΠΟ ΡΑΔΙΟΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ.)

Δανεισμενο απο : Kefalonia Press Φωτογραφιες του Γερασιμου  Ιακωβατου

Η παραλια του Αργοστολιου βραδυ.

Ο Κουταβος. Το φεγγαρι μολις εχει βγει.

Τα ΜΑΤ πανηγυρίζουν για τα έργα τους με τα γκλομπ υψωμένα!

Τα ΜΑΤ πανηγυρίζουν για τα έργα τους με τα γκλομπ υψωμένα!

Θαυμάστε τους. Στη φωτό οι αστυνομικοί των ΜΑΤ, που μόλις έχουν καταστείλει την πορεία χιλιάδων εργαζομένων, ανέργων, συνταξιούχων, φοιτητών, νέων, με το μεγάλο «ντου» στην Πανεπιστημίου προς το Σύνταγμα, σηκώνουν τα γκλομπ πανηγυρίζοντας για τα έργα τους.

Όπως πανηγυρίζουν συμμορίες του δρόμου μετά την επικράτησή τους σε οδομαχίες, έτσι και οι ΜΑΤατζήδες της ομάδας με τον κόκκινο ρόμβο στα κράνη σηκώνουν πανηγυρικά τα γκλομπ πάνω από τα λάφυρα του μένους τους, τα πεσμένα πανώ που άφησαν πίσω τους οι διαδηλωτές. Ας κορνιζάρουν τη φωτογραφία αυτή, λοιπόν, μαζί με δεκάδες άλλες όπου χτυπούν, κλωτσάνε, ματώνουν κόσμο που βγήκε στο δρόμο για να διεκδικήσει τα δικαιώματά του.

Ας τους χαίρονται και οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι. κ. Δένδια, ιδού ο στρατός σας.

Και σε μεγαλύτερο μέγεθος, για το κορνιζάρισμα...

Δανεισμενο απο : neakefalonia.blogspot.com

Στον Βασιλικό Μυκηναϊκό Τάφο Τζανάτων

φωτο ρεπορταζ : Φανούρης  Φραγκιάς          -     Οι ανασκαφές στα Τζανάτα , οι Βασιλικοί Τάφοι και γενικά οι αρχαιολογικοί θησαυροί της περιοχής , έχουν κεντρίσει το ενδιαφέρον των συμπατριωτών μας μέσα και έξω από το νησί.  Καθημερινά δεκάδες άνθρωποι , νέοι άνθρωποι, επισκέπτονται τον χώρο των ανασκαφών που  εποπτεύει  ο  αρχαιολόγος Αντώνης  Βασιλάκης  και στην συνέχεια επισκέπτονται και τον  Μυκηναϊκό Τάφο στα  Τζανάτα.  Οι χωροι φωτογραφίζονται, βιντεοσκοπούνται ανεβαίνουν στο διαδίκτυο και στο face book με αποτέλεσμα να διοχετεύονται  «από τοίχο σε τοίχο», σε όλα τα πλάτη και τα μήκη του πλανήτη.  Χωρίς να έχει γίνει ακόμα αντιληπτό η περιοχή των ευρημάτων και των ανασκαφών συζητείται πολύ και παρουσιάζεται πολύ στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης, που μην θεωρείτε απίθανο ένα μεγάλο «μπαμ» προβολής της περιοχής και αναγνώρισής των αρχαιολογικών θησαυρών της..  Ο αγαπητός μας Φανούρης    Φραγκιάς πήρε την μηχανή του και πήγε στα Τζανάτα στον Βασιλικό Μυκηναϊκό Τάφο και στην συνέχεια στις ανασκαφές του κ. Βασιλάκη.  Το  φωτο ρεπορταζ που ακολουθεί είναι από τον Βασιλικό Τάφο στα Τζανάτα. Διαδώστε το!  Kάντε share παντού!     √  στη φωτο ο ερασιτεχνης φωτογράφος και ρεπορτερ Φανούρης Φραγκιάς        ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα, Ἀστερίς, οὐ μεγάλη· λιμένες δ᾽ ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι·                                                            Δανεισμενο απο : Kefalonia Press

Τα κρασιά της Κεφαλλονιάς

Αρκεί να κάνεις μια βόλτα στον νότο της Κεφαλονιάς για να δεις πως το αμπέλι καλλιεργείται ανάμεσα σε πεύκα, κυπαρίσσια, ελιές, παντού.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Κέφαλος ήταν γιος του Ερμή και της Έρσης, της κόρης του βασιλιά Κέκροπα, ιδρυτού της Αθήνας.
Ο νέος εκδιώχθηκε από την πατρική γη κι αφού περιπλανήθηκε, με θεϊκή απόφαση εγκαταστάθηκε στο νησί που προς τιμήν του ονομάστηκε Κεφαλληνία. Μαζί του μετέφερε και την άμπελο.
Κατά τους Ομηρικούς χρόνους το κρασί που παραγόταν εδώ, το θεωρούσαν το πιο άξιο δώρο, ικανό να στεριώσει φιλίες, να δημιουργήσει νέους δεσμούς, να διαλύσει παρεξηγήσεις, να οικοδομήσει συμμαχίες.
Αρκεί να κάνεις μια βόλτα στον νότο της Κεφαλονιάς για να δεις πως το αμπέλι καλλιεργείται ανάμεσα σε πεύκα, κυπαρίσσια, ελιές, παντού. Ο αμπελώνας του νησιού, κατά τα 2/3 του βρίσκεται σε ορεινές και ημιορεινές περιοχές, σε εδάφη κυρίως ασβεστολιθικά, ιδιαίτερα φτωχά σε οργανική ουσία.
Το κλίμα είναι μαλακό, οι βροχοπτώσεις αρκετές και η επίδραση του Μαύρου Βουνού, του Αίνου, εξαιρετικά ευνοϊκή. Όλα τα παραπάνω μαζί με τις χαμηλές στρεμματικές αποδόσεις και το μικρό μέγεθος των αμπελοτεμαχίων (κατά μέσο όρο 4,5 στρέμματα ανά παραγωγό) έχουν καθορίσει τη μορφή της αμπελοκαλλιέργειας.
Τα σταφύλια που καλλιεργούνται είναι η Ρομπόλα, το λευκό Μοσχάτο, η Μαυροδάφνη κι ορισμένα λιγότερο γνωστά όπως το Τσαούσι, το Βοστιλίδι (γνωστό κι ως Γουστολίδι), οι ντόπιες Μοσχατέλλα και Ζακυνθινό. Απ’ αυτές παράγονται τρεις Τοπικοί Οίνοι: Πλαγιές Αίνου, Μεταξάτων, Μαντζαβινάτων και δύο οίνοι Ονομασίας Προέλευσης Ελεγχόμενης, οι γλυκείς Μαυροδάφνη Κεφαλληνίας και Μοσχάτος λευκός Κεφαλληνίας. Στην κορωνίδα όμως των κρασιών του νησιού βρίσκεται ο Ονομασίας Προέλευσης Ανωτέρας Ποιότητας Ρομπόλα Κεφαλληνίας.
Η ζώνη της Ρομπόλας βρίσκεται στο νότιο και κεντρικό κομμάτι του νησιού, πιο συγκεκριμένα στις κοινότητες Ομαλών, Τρωϊανάτων, Φαρακλάτων, Διλινάτων και Δαυγάτων. Αξίζει τον κόπο να ακολουθήσετε τη φιδίσια διαδρομή που τη διασχίζει. Καταπράσινη φύση και αμπελώνες, συνολικής έκτασης 3.000 στρεμμάτων, να σκαρφαλώνουν μέχρι ψηλά στις πλαγιές του Αίνου, να φτάνουν στα 800 μέτρα. Τα φυτά είναι φυτεμένα στην κυριολεξία πάνω στην πέτρα. Αυτές όμως, οι κροκάλες κρύβουν ένα έδαφος ασβεστοαργιλώδες και παίζουν σημαντικότατο ρόλο στην ωρίμανση των σταφυλιών.
Η διαμόρφωση είναι φυσικά κυπελλοειδής και το κλάδεμα χαμηλό. Ο τρύγος συνήθως γίνεται στα τέλη του Αυγούστου με αρχές του Σεπτέμβρη και οι αποδόσεις δεν ξεπερνούν τα 400 κιλά το στρέμμα. Ο χαρακτηριστικός τύπος του κρασιού της Ρομπόλας συνίσταται σε φρέσκο, διακριτικό άρωμα άγουρων εσπεριδοειδών, σε ζωηρή οξύτητα και σώμα ικανό να την ισορροπήσει, προσφέροντας γευστική αρμονία. Είναι ένα λευκό κρασί που ταιριάζει απόλυτα με τα όστρακα, τα ψητά ψάρια και άλλα πιάτα του νησιού, όπως η Κεφαλονίτικη μπακαλιαρόπιτα ή τα χόρτα με αλιάδα (πουρέ με ελαφριά γεύση σκόρδου).
Σήμερα στο πλαίσιο μιας αμπελοοινικής «αναγέννησης» του νησιού, έχουν εμφανιστεί και καινούργιες οινοποιητικές επιχειρήσεις με ενδιαφέρουσα δραστηριότητα. Σημειώστε τα ονόματα: Αγροτοβιομηχανικός Συνεταιρισμός Παραγωγών Ρομπόλας Κεφαλληνίας, Gentilini, Κτήμα Γιαννηκώστα Μεταξά, Κτήμα Σκλάβου, Γεράσιμος Χαρτουλιάρης και Οινουργείο Βιτωράτου. Κι έχετε υπ’ όψη σας ότι ορισμένα από τα παραπάνω οινοποιεία είναι ανοικτά στις επισκέψεις των οινόφιλων, διαθέτοντας ωραιότατες αίθουσες υποδοχής.

Δανεισμενο απο : KefaloniaToday.com

ΧΡΥΣΑΥΓΙΣΤΑΝ...

ΧΡΥΣΑΥΓΙΣΤΑΝ...

του Ηρακλή Οικονόμου

Στο σχολείο μας μάθανε ότι Ελλάδα ήταν αγωνιστές της λευτεριάς και ηρωικά βουνά της Αλβανίας, αλλά ξέχασαν να μας πουν για χίτες και ταγματασφαλίτες. Επιτέλους, ήρθε η ώρα για την αποκατάσταση της αλήθειας! Ας αφεθούμε στην απέραντη ομορφιά της "άλλης" Ελλάδας, που τόσο έντεχνα κρύφτηκε κάτω από το σκιάχτρο της μεταπολιτευτικής ηδονής. Τώρα που σφίξανε τα γάλατα και μας τελείωσαν τα ρουσφέτια κι οι διορισμοί, ήρθε η ώρα για να αναλάβει δράση ο πραγματικός Ελληναράς. Αρκετά κράτησε το παραμύθι της Ελλάδας όπου "εδώ γεννήθηκε η δημοκρατία", της Ελλάδας με τους συνεχιστές του Αριστοτέλη και του Ηράκλειτου, της Ελλάδας με τα παιδιά των νεκρών του '40 και των νεκρών του Πολυτεχνείου και των νεκρών γενικώς. Οι νεκροί δεν μπορούν να μας σώσουν πλέον από την κόλαση των ζωντανών. Θα φάμε Κασιδιάρη μέχρι το τέλος, και μαζί μ' αυτόν θα φάμε και τα ηδονικά αγκομαχητά της κάθε φασιστόβιας που είδε τα μπουκέτα του Κασιδιάρη και ξανάνιωσε. Ηρεμήστε κυρίες μου, μην σπρώχνεστε, όλες θα πάρετε: ψηφίστε Χρυσή Αυγή και πείτε αντίο στην κλιμακτήριο.

Και εκτός από τεστοστερόνη ελληναράδικη, λεβέντικη και αντρίκια, σας έχω και πατάτες, και ψάρια φρεσκοκατεψυγμένα, ως και αίμα. Ναι καλέ, αίμα, μόνο όμως από Έλληνες για Έλληνες. Το Υπουργείο Υγείας, αλήθεια, πώς και διέθεσε την κινητή του μονάδα αιμοδοσίας σε ένα πολιτικό κόμμα που επισήμως δηλώνει με τον πλέον χυδαία ρατσιστικό τρόπο ότι προορίζει το αίμα μόνο για Έλληνες; Ποιός αρχιφασίστας υπαλληλάκος (ή υπουργός;) έδωσε την άδεια ώστε η Χρυσή Αυγή να κάνει την προπαγάνδα της με δημόσιο εξοπλισμό, ο οποίος προορίζεται για όλους τους κατοίκους της χώρας - και όχι βεβαίως μόνο για Έλληνες; Έλα μωρέ, λεπτομέρειες. Πιάσε τώρα δυο κιλά πατάτες, να φύγουμε χαρούμενοι από τον Άγιο Παντελεήμονα - βοήθειά μας. Χαρούμενοι, χαρούμενοι και χαμογελαστοί, με αυτό το κουτοπόνηρο χαμόγελο που έβλεπα μικρός σε καφενεία και σούπερ μάρκετ, σε προεκλογικές συγκεντρώσεις και δημόσιες υπηρεσίες, και δεν καταλάβαινα τι σήμαινε. Τώρα καταλαβαίνω.

Τα μπαλώματα της μεταπολίτευσης και η πρέζα του καταναλωτισμού, που λέτε, κουκουλώσανε τα πραγματικά δεδομένα, τα facts. Και ποια είναι αυτά; Ότι ο φασίστας λίγο καιρό ξαποσταίνει και ξανά προς τη δόξα τραβά. Και μαζί του κινεί και η ελληνική δικαιοσύνη που εκτελεί παραγγελιές χρυσαυγιτών βουλευτών και μπαγλαρώνει 27χρονους που τολμούν να πουν το παστίτσιο με το όνομά του. Από πίσω, προχωρά η αστυνομία που καλείται δήθεν να συμμαζέψει τους τραμπούκους της Χρυσής Αυγής όντας η ίδια εκτροφείο ψηφοφόρων της. Και το τρένο του εκφασισμού προχωρά αργά αλλά σταθερά, τσαφ-τσουφ, τσαφ-τσουφ, και μετά ξυπνάς ένα πρωί και δεν ξέρεις που βρίσκεσαι και πώς σε λένε. Τρίτο κόμμα η Χρυσή Αυγή, λένε τα γκάλοπ. Και λίγο είναι, σε μία χώρα που εδώ και τουλάχιστον τρεις δεκαετίες κολυμπάει μες στις κουράδες. Τι περιμένατε αλήθεια να βγει από την εφημερίδα σας, από το κανάλι σας, από το σχολείο και το πανεπιστήμιό σας; Τι άλλο θα μπορούσε να βγει από το ελεεινό σας πανωσήκωμα και τον φριχτό σας ημι-υπαίθριο;

ΥΓ: Η ιστορία, ευτυχώς, έχει τα δικά της υστερόγραφα, που δεν καταλαβαίνουν ούτε από παστίτσια, ούτε από επιδρομές θρασύδειλων σε λαϊκές αγορές και εργατόσπιτα. Και τούτα τα υστερόγραφα γράφουν: Μαδρίτη, Δομνίστα, Στάλινγκραντ. Κι αν χρειαστεί, θα φροντίσουμε να γραφτούν ξανά.

 

Δανεισμενο απο : kefalonianet.blogspot.com

Η ιστορία της Eco formula στο pick Patras

-                                                                                Η ecoformula πατάει γκάζι για τα ελληνικά κι ευρωπαϊκά σιρκουί επιμένοντας, σε πείσμα των καιρών, να αποδεικνύει ότι η Ελλάδα δεν έχει όρια σε ιδέες. Η διαδρομή μας τα τελευταία χρόνια έδειξε ότι ακόμα δεν έχουμε βρεθεί στο ...pick της προσπάθειας γι αυτό και από την Πάτρα συνεχίζουμε την φετινή μας κούρσα κορυφής. Τα πρώτα οικολογικά μονοθέσια αποτελούν την ιδέα του Σταύρου Τραυλού και του Παναγή Στρατιώτη. Αμφότεροι ξεκίνησαν από την Κεφαλλονιά με μοναδικούς συμμάχους την αγάπη τους για τον μηχανοκίνητο αθλητισμό και το όραμα για την σύζευξη της φόρμουλας με την οικολογία, τα εναλλακτικά καύσιμα και κατάφεραν η ecoformula να αποτελεί πραγματικότητα. Το 2012 και το 2013 έχει αφιερωθεί στην υλοποίηση του σχεδίου για το πρώτο πανελλήνιο πρωτάθλημα μονοθεσίων τύπου ecoformula λειτουργώντας ως το σκαλοπάτι για την μεγάλη πρόκληση, της πανευρωπαϊκής καταξίωσης. Είπαμε όμως ότι όλα έχουν την αρχή τους. Στις 29-30 Σεπτεμβρίου στο pick Patras η ecoformula θα παρουσιάσει την ιστορία από τα πρώτα της βήματα. Τα πρώτα της γκάζια. Με μεγάλη χαρά και τιμή αποδεχθήκαμε την πρόταση των διοργανωτών με τους οποίους μοιραζόμαστε την ίδια τρέλα για την ταχύτητα και την Ελλάδα. Σκεφτήκαμε πως θα ήταν καλή ιδέα στην αχαϊκή πρωτεύουσα, μπροστά σε ανθρώπους οι οποίοι εκτιμούν τις προσπάθειές μας,  να παρουσιάσουμε  τα δύο πρώτα, ιστορικά μονοθέσια τα οποία κινούνται με biodiesel και bioethanol. Σκοπός μας είναι να υπενθυμίσουμε σε όλους ότι υπάρχουν εναλλακτικά καύσιμα τα οποία δεν μολύνουν και μπορούν να κινήσουν τα μονοθέσια με την ίδια ισχύ.    Η παρουσία μας στην σημαντική αυτή εκδήλωση δεν θα ήταν εφικτή χωρίς την βοήθεια της εταιρείας ΚΡΙΚΗΣ η οποία δραστηριοποιείται με μεγάλη επιτυχία στον χώρο της θέρμανσης και του κλιματισμού. Η ecoformula μπαίνει στην γραμμή εκκίνησης για την καινούργια χρονιά και η καρό σημαία θα πέσει στην Πάτρα με το μοντέλο biodiesel να επιδεικνύει την δυναμική του ενώ το bioethanol συνοδευόμενο από φοιτητές του Πανεπιστημίου Πατρών, καλεί όλους να εντρυφήσουμε περισσότερο στον εναλλακτικό τρόπο κίνησης. Το διήμερο 29-30 Σεπτεμβρίου η ecoformula δηλώνει παρούσα  στο patras pick σε μία διαδρομή-αναδρομή στο παρελθόν της και δίνοντας την υπόσχεση ότι ακόμα βρισκόμαστε στους γύρους προθέρμανσης για το μέλλον

Δανεισμενο απο : Kefalonia Press

ΚΚΕ : ΕΡΩΤΗΣΗ : Για την Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας Κεφαλονιάς – Ζακύνθου – Ιθάκης

-                                                                         ΕΡΩΤΗΣΗ : Για την Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας Κεφαλονιάς – Ζακύνθου – Ιθάκης 28/09/12 Προς τον Υπουργό Υγείας Οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ διαμόρφωσαν, εδώ και 30 περίπου χρόνια,  πολιτική για την ιδιωτικοποίηση της ψυχικής υγεία και με πρόσχημα την αποασυλοποίηση ψυχικά πασχόντων που στηρίζεται στις κατευθύνσεις της ΕΕ.  Το πρόγραμμα «ΨΥΧΑΡΓΩΣ» είχε ως διακηρυγμένο στόχο την Ψυχιατρική Μεταρρύθμιση μέσω της αποασυλοποίησης και της δημιουργίας δομών Ψυχικής Υγείας στην Κοινότητα. Οι όλες εξελίξεις επιβεβαιώνουν τις προβλέψεις του κόμματος μας που επανειλημμένα είχε προβάλει ότι αυτό το πρόγραμμα έχει σαν στόχο να διευκολυνθεί το κράτος να αποποιηθεί κάθε ευθύνη απέναντι στους ψυχικά πάσχοντες δημιουργώντας εκείνες τις προϋποθέσεις για τη διεύρυνση της δράσης των διαφόρων ιδιωτών μέσω των μ.κ.ο. και αστικών εταιρειών που συνέστησαν, ενώ το μέσο και ελαφρύ περιστατικό κυριολεκτικά εκδιώχθηκε από το δημόσιο νοσοκομείο λόγω της απαράδεκτης κατάστασης που διαμορφώθηκε στις ψυχιατρικές κλινικές των γενικών νοσοκομείων μ' αποτέλεσμα να γιγαντωθεί ο ιδιωτικός επιχειρηματικός τομέας της ψυχικής υγείας. Όλα αυτά έγιναν με πρόσχημα την ανάγκη για την αποασυλοποίηση πολλών ασθενών που βρίσκονταν στα παλιά ψυχιατρικά νοσοκομεία σε δραματική κατάσταση, θύματα αυτής της ίδιας πολιτικής της στήριξης της κερδοφορίας του κεφαλαίου.  Σήμερα όλες οι παραπάνω δομές βρίσκονται κυριολεκτικά ένα βήμα πριν το οριστικό κλείσιμο. Με όχημα την «πολιτική μείωσης των δημοσίων δαπανών» χιλιάδες ασθενείς και οικογένειες μένουν στον αέρα, με ορατό κίνδυνο τις ψυχιατρικές υποτροπές και νοσηλείες, όπως και τις αυξανόμενες απόπειρες αυτοκτονίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα των παραπάνω αναδιαρθρώσεων αποτελεί και η ΚΜΨΥ Κεφαλονιάς Ζακύνθου και Ιθάκης. Η συγκεκριμένη δομή λειτουργεί από τον Μάρτη του 2007, καλύπτοντας υπαρκτές και αυξανόμενες ψυχοκοινωνικές ανάγκες και των 3 νησιών ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες και δυσπρόσιτες περιοχές, συμβάλλοντας στην πρόληψη και την ελαχιστοποίηση ψυχιατρικών υποτροπών και νοσηλειών, παρέχοντας σταθερή φροντίδα των ασθενών στον τόπο κατοικίας τους. Η ΚΜΨΥ (Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας), καλύπτει το σύνολο του Τομέα Ψυχικής Υγείας (Το.Ψ.Υ.) Κεφαλονιάς - Ζακύνθου καθώς και την Ιθάκη. Σε αριθμούς αυτό μεταφράζεται ως εξής : Κεφαλονιά 35.590 κάτοικοι 781 τ. χλμ. Ζάκυνθος 40.650 κάτοικοι 406 τ. χλμ. Ιθάκη 3.180 κάτοικοι 96 τ. χλμ. Σύνολο ΤοΨΥ 79.420 κάτοικοι 1.283 τ.χλμ. Κατά το χρονικό διάστημα λειτουργίας της έως σήμερα η Κ.Μ.Ψ.Υ. έχει προσφέρει δωρεάν τις υπηρεσίες της σε 2.442 λήπτες υπηρεσιών ψυχικής υγείας. Αναλυτικά:   Ενήλικες Παιδιά Κεφαλονιά 1.214 189 Ζάκυνθος 720 189 Ιθάκη 121 9 Σύνολο ΤοΨΥ 2.055 387 Σύνολο Εξυπηρετούμενων από 03-2007 έως 09-2012 :  2.442 Από την αρχή της λειτουργίας της η ΚΜΨΥ αντιμετώπιζε πρόβλημα χρηματοδότησης καθώς υπήρχε πάντα καθυστέρηση στην καταβολή της επιχορή-γησης αλλά και στην εξόφληση του συνόλου των εγκρινόμενων προϋπολογισμών της, κάτι που επιβεβαιώνει της παραπάνω εκτιμήσεις μας. Τον Ιούλιο του 2011 ξεκίνησε η πρώτη περικοπή του προϋπολογισμού όλων των Μονάδων του Ψυχαργώς κατά 5%, ενώ από τον Ιανουάριο του 2012 ανακοινώθηκε ότι ο προϋπολογισμός  του 2012 θα καλυφθεί μόνο κατά το 45% από τον τακτικό προϋπολογισμό του Υπουργείου Υγείας, ενώ το υπόλοιπο μέρος ειπώθηκε πως θα εξασφαλιστεί από το 2% επί των προμηθειών του ΥΚΚΑ. Κάτι τέτοιο δεν έχει πραγματοποιηθεί, ούτε και αποτελεί βέβαια λύση, ενώ ταυτόχρονα έχει παγώσει κάθε χρηματοδότηση για το 2012, με το επιχείρημα ότι «θα επανεξεταστούν όλοι οι προϋπολογισμοί των φορέων από μηδενική βάση». Σήμερα οι εργαζόμενοι της ΚΜΨΥ είναι 6 μήνες απλήρωτοι, ενώ η Μονάδα αδυνατεί πλέον να καλύψει ακόμη και τα λειτουργικά της έξοδα. Τα παραπάνω μεταφράζονται σε επιβάρυνση των εργαζομένων, αλλά και των ψυχικά πασχόντων, των οποίων τα αιτήματα για παροχή στήριξης αυξάνονται καθημερινά. Κάτω από την πίεση της απλήρωτης εργασίας, έχουν εξαναγκαστεί σε παραίτηση 4 εργαζόμενοι από πέρυσι, ενώ οι εναπομείναντες 14 εργαζόμενοι δουλεύουν σε συνθήκες πλήρους εντατικοποίησης, προσπαθώντας να συνεχίσουν να καλύπτουν τις αυξανόμενες ανάγκες και στα 3 νησιά. . Από τον Ιούνιο του 2011 οι εργαζόμενοι της ΚΜΨΥ Κεφαλονιάς Ζακύνθου και Ιθάκης έχουν ξεκινήσει πολύμορφες κινητοποιήσεις, οι οποίες έχουν κοινοποιηθεί στη Διεύθυνση Ψυχικής Υγείας τον Ιανουάριο του 2012. (βλ. σχετικό παράρτημα). Οι ψυχικά πάσχοντες και οι οικογένειες τους έχουν ανάγκη περισσότερο από ποτέ από δημόσιες και δωρεάν υπηρεσίες ψυχικής υγείας. Η τρικομματική κυβέρνηση Ν.Δ, ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ με την πολιτική της τους εγκαταλείπει με πρόσχημα την εξοικονόμηση δαπανών για την εξυπηρέτηση του δημόσιου χρέους αλλά στην πραγματικότητα αυτό που κάνει είναι να μεταφέρει κονδύλια για την στήριξη της κερδοφορίας των μεγαλοεπιχειρηματιών όπως έγινε με τα 200δις€ που έχουν χαριστεί μόνο τα τελευταία χρόνια στις τράπεζες. ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο κ. Υπουργός τι μέτρα θα λάβει ώστε : 1. Να χρηματοδοτηθούν από τον κρατικό προϋπολογισμό και να καλυφθούν όλες οι λειτουργικές ανάγκες στην ΚΜΨΥ Κεφαλονιάς, Ζακύνθου και Ιθάκης. 2. Να ενταχτούν οι υποδομές ψυχικής υγείας στον Δημόσιο τομέα υγείας με πλήρη κάλυψη από τον κρατικό προϋπολογισμό και να απαγορευτεί κάθε επιχειρηματική δράση σ' αυτόν τον τομέα. 3. Να διασφαλιστεί μόνιμη σταθερή δουλειά με δικαιώματα για όλες τις ειδικότητες των εργαζόμενων στην ΚΜΨΥ και να γίνουν όλες εκείνες οι απαραίτητες προσλήψεις για να μπορέσει η μονάδα να ανταποκριθεί στις αυξανόμενες ανάγκες για δημόσιες και δωρεάν υπηρεσίες ψυχικής υγείας. 4. Να καταβληθούν τώρα όλα τα δεδουλευμένα που οφείλονται στους εργαζόμενους της μονάδας.   Οι βουλευτές Νίκος Καραθανασόπουλος Νίκος Μωραΐτης

Αντιγραφη απο : Kefalonia Press.

Ανοικτή επιστολή προς Ηλία Κασιδιάρη

Posted on Σεπτεμβρίου 23, 2012

Σημείωση (για το πλαίσιο): Η επιστολή που ακολουθεί αναφέρεται στην Υπουργική Απόφαση 152.11/Β3/790/1996 που θεσπίστηκε πριν από 16 χρόνια και η οποία δίνει στους μουσουλμάνους μαθητές της Θράκης δικαίωμα εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση σε ποσοστό 0,5% επί του συνόλου των διαθέσιμων θέσεων στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας, ως μέτρο που θα βοηθούσε την ενσωμάτωση αυτών των μαθητών στην ελληνική κοινωνία.
Ανοικτή επιστολή προς Ηλία Κασιδιάρη
κύριε Κασιδιάρη,
(Θα ακολουθήσει σε αρκετά σημεία αυτής της επιστολής, όμως μη νομίζετε ότι τη βρίσκω και πολύ με αυτόν τον πληθυντικό ευγενείας που χρησιμοποιώ προς εσάς, κύριε Κασιδιάρη. Το κάνω μόνο και μόνο επειδή προσωπικά ο ήχος που μου θυμίζει αυτή η φράση είναι ο ήχος μιας βρισιάς, “κύριε ΚασιΔΙΑΡΗ”! )
Καταρχήν, εννοείται πώς δεν πρόκειται να σας αποκαλύψω το όνομα μου, αλλά μόνο τη δουλειά που κάνω: είμαι εκπαιδευτικός στο ελληνικό δημόσιο σχολείο, δουλεύω σε ένα από τα σχολεία της Θράκης που πηγαίνουν μουσουλμάνοι μαθητές. Αν σας ενδιαφέρει και το θρήσκευμά μου, είμαι χριστιανός ορθόδοξος και αν σας ενδιαφέρει και η εθνικότητά μου αυτή είναι ελληνική.
Ο λόγος κύριε Κασιδιάρη για την επιλογή μου να παραμείνω ανώνυμος είστε εσείς και οι πρακτικές σας – βλέπετε πρόσφατα έμαθα ότι μέλη της Χρυσής Αυγής ξεκίνησαν να επιτίθενται και σε συναδέλφους μου εκπαιδευτικούς, επειδή κολλούσαν αφίσες με περιεχόμενο με το οποίο διαφωνεί η Χρυσή Αυγή. Υποθέτω πως τώρα που αυτή η επιστολή θα σας κάνει τελείως σαφές ότι διαφωνούμε σε διάφορα (πολλά!) ζητήματα, η συνήθης σας τακτική να επιτίθεστε με ρόπαλα και στιλιάρια σε όποιον έχει διαφορετική άποψη από τη δική σας, θα μπορούσε να με βάλει στο “στόχαστρο”. Και ξέρετε, έχω και δυο παιδιά να μεγαλώσω, δεν θα σας κάνω το χατήρι να γίνω στόχος 10 τραμπούκων που ανάθεμα κι αν ξέρουν τι σημαίνει “άποψη”.
Τέλος πάντων, ας στραφούμε στο “ζουμί”.
Σας παρακολούθησα κύριε Κασιδιάρη, σε δηλώσεις σας μετά την ανακοίνωση των βάσεων για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια της χώρας, να χρησιμοποιείτε τα παρακάτω λόγια:

“Η Χρυσή Αυγή έθεσε ήδη το ζήτημα στη Βουλή και θα αγωνιστούμε μέχρι να καταργηθεί αυτή η διάταξη, η οποία αποτελεί ξεκάθαρο ρατσισμό εις βάρος των ελλήνων”

(Το βίντεο υπάρχει μεταξύ άλλων και εδώ)

Ακολουθούν τα σχόλια μου πάνω σε αυτή τη δήλωση σας.
Καταρχήν, μιλάτε για μία διάταξη που αφορά κάποιους “μουσουλμάνους” και θεωρείτε ότι είναι μια διάταξη ρατσιστική εις βάρος κάποιων άλλων, των “ελλήνων”. Ότι δηλαδή κάποιος είναι είτε από τη μία “πλευρά” (μουσουλμάνος), είτε από την “άλλη” (έλληνας). Λυπάμαι που θα σας στενοχωρήσω, αλλά δεν έχετε ιδέα για τί μιλάτε: όλη η Θράκη, εδώ και πάρα πολύ καιρό γνωρίζει ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο ξεκάθαρα.
Στη Θράκη υπάρχουν άνθρωποι με μητρική γλώσσα τα πομάκικα, που είναι έλληνες πολίτες. Υπάρχουν άνθρωποι με μητρική γλώσσα τα τούρκικα, που είναι επίσης έλληνες πολίτες. Άλλοι με μητρική γλώσσα τα ρώσικα, έλληνες πολίτες και αυτοί. Υπάρχουν και πολλοί τσιγγάνοι, έλληνες πολίτες. Στη Θράκη υπάρχουν άνθρωποι με μουσουλμανικό θρήσκευμα, που είναι επίσης έλληνες πολίτες. Άνθρωποι με εβραϊκό θρήσκευμα (δεν εννοώ τους χριστιανούς), επίσης έλληνες πολίτες.
Το να αναφέρεστε σε μουσουλμάνους που είναι διαφορετικοί από τους έλληνες, κύριε Κασιδιάρη, όταν το ένα τρίτο των κατοίκων της περιοχής έχουν μουσουλμανικό θρήσκευμα, σας έχει κάνει ανέκδοτο εδώ στη Θράκη: υπάρχουν άνθρωποι που γελάνε με τα λόγια σας. Λόγια που αποκαλύπτουν ότι δεν έχετε καμία σχέση με την πραγματικότητα της Θράκης, τουλάχιστον όπως τη ζούμε εμείς οι κάτοικοί της και όχι όπως ίσως θέλουν να τη διατυπώνουν έντυπα εθνικιστικού περιεχομένου.
Η εθνικότητα των μουσουλμάνων της Θράκης, κύριε Κασιδιάρη, είναι ελληνική: οι μουσουλμάνοι της Θράκης πηγαίνουν στο ελληνικό σχολείο, ψηφίζουν στις ελληνικές εκλογές, πληρώνουν φόρους και ασφαλιστικές εισφορές στο ελληνικό κράτος και (φυσικά) υπηρετούν τη στρατιωτική τους θητεία στον ελληνικό στρατό. Θα μας κάνετε τη χάρη, κύριε Κασιδιάρη, να σταματήσετε αυτό το αθηναϊκό ανεκδοτάκι που μιλά για μουσουλμάνους που δεν είναι έλληνες και το οποίο υποδηλώνει πλήρη άγνοια;
Ελπίζω πως ναι. Προχωράω.
Στις δηλώσεις σας, μιλάτε επίσης για “ρατσισμό”. Για μία ρατσιστική διάταξη εις βάρος των υπολοίπων ελλήνων μαθητών. Έχοντας ως δεδομένη την παντελή έλλειψη επαφής σας με την πραγματικότητα της Θράκης, θα μου επιτρέψετε να σας κάνω μερικά “μαθήματα πραγματικότητας”.
Έχουμε και λέμε.
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο ένα.
Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του ’90, κύριε Κασιδιάρη, η πρόσβαση στα χωριά των μουσουλμάνων της ορεινής ροδόπης δεν ήταν ελεύθερη: για να τα επισκεφτεί κάποιος, έπρεπε να περάσει πρώτα από την Αστυνομική Διεύθυνση, να ζητήσει άδεια επίσκεψης και αν αυτή του δινόταν, έπρεπε να περάσει την περιβόητη «μπάρα» (φυλάκιο στο δρόμο για τα χωριά των μουσουλμάνων, στο οποίο γινόταν έλεγχος χαρτιών και άδειας επίσκεψης). Και το σημαντικότερο, αν ήσουν κάτοικος αυτών των χωριών, ήταν ιδιαίτερο δύσκολο να φύγεις από αυτά: η διανυκτέρευση αυτών των μουσουλμάνων στις πόλεις της Ξάνθης ή της Κομοτηνής γινόταν μόνο μετά από ειδική άδεια. Μιλάμε δηλαδή, κύριε Κασιδιάρη, για συνοριακό έλεγχο σε έλληνες, μέσα στην Ελλάδα…
Και τολμάτε εσείς κύριε Κασιδιάρη, να μιλάτε για ρατσισμό;
Τολμάτε να μιλάτε για ρατσισμό, όταν γενιές ολόκληρες ελλήνων μουσουλμάνων μεγάλωσαν σε αυτά τα χωριά υπό στρατιωτικό έλεγχο; Αλήθεια, έχετε ζήσει ποτέ σε φυλακή;
Σας το εύχομαι.
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο δύο.
Σε οποιοδήποτε μουσουλμανικό χωριό της ορεινής Θράκης, κύριε Κασιδιάρη, ένα παιδί μεγαλώνει μαθαίνοντας από το σπίτι του είτε τα πομάκικα (σλαβογενής γλώσσα), είτε τα τούρκικα. Στο Δημοτικό σχολείο, αν δεν τα γνωρίζει ήδη, μαθαίνει και τα τούρκικα, σύμφωνα με τη συνθήκη της Λωζάνης (που αντίστοιχα επιβάλλει τη διδασκαλία ελληνικών στους έλληνες της Κωνσταντινούπολης). Επίσης, αναγκάζεται να μάθει και αραβικά, προκειμενου να διδαχθεί το Κοράνι. Και όταν φτάνει στο Γυμνάσιο, ακολουθεί το πρόγραμμα μαθημάτων του ελληνικού σχολείου, το οποίο ορίζει ότι πρεπει να μάθει και αγγλικά και γερμανικά.
Τις μετρήσατε, κύριε Κασιδιάρη, τις γλώσσες που με το ζόρι πρέπει να γνωρίζουν αυτά τα παιδιά στην ηλικία των 13 ετών;
Είναι έξι(!) : πομάκικα, τούρκικα, αραβικά, ελληνικά, αγγλικά και γερμανικά. Έξι γλώσσες κύριε Κασιδιάρη, από ένα παιδί 13 (!) χρονών. Αντιληφθείτε λίγο τις απαιτήσεις που έχει η κοινωνία από αυτούς τους μαθητές, κύριε Κασιδιάρη: Έξι δεν είναι οι γλώσσες που ξέρουν όλα μαζί τα μέλη της Χρυσής Αυγής!
Και τολμάτε εσείς κύριε Κασιδιάρη, να μιλάτε για ρατσισμό;
Τολμάτε να χαρακτηρίζετε ρατσιστική τη διάταξη που αναγνωρίζει το αυτονόητο; Που αναγνωρίζει ότι ένας άνθρωπος που έχει αναγκαστεί να μάθει έξι γλώσσες, δεν γίνεται να έχει καταφέρει να μάθει τα ελληνικά (τη γλώσσα στην οποία διατυπώνονται τα βιβλία και τα θέματα των πανελληνίων εξετάσεων), όσο καλά τα γνωρίζουν οι υπόλοιποι έλληνες μαθητές και ως εκ τούτου βρίσκεται -χωρίς να είναι επιλογή του- σε μειονεκτική θέση;
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο τρία.
Θα έπρεπε να γνωρίζετε κύριε Κασιδιάρη, τις ευρέως διαδεδομένες φήμες που λένε ότι τα μεγαλύτερα ποσοστά πώλησης ψυχοφαρμάκων στην Ελλάδα εμφανίζονται στο νομό Κομοτηνής. Επίσης ότι αυτό οφείλεται στην υπερκατανάλωση τέτοιων φαρμάκων από το γυναικείο πληθυσμό των μουσουλμανικών χωριών. Βλέπετε, είναι πολύ σκληρό ψυχολογικά, κύριε Κασιδιάρη, να είσαι γυναίκα σε αυτά τα χωριά: είσαι ένας δούλος.
Και εσείς, κύριε Κασιδιάρη, αντί να διευκολύνετε τις νεαρές μουσουλμάνες να γλιτώσουν από αυτό το μονόδρομο προς τα φαρμακεία, να ξεφύγουν από τον οπισθοδρομισμό και τις προσταγές του γνωστού Προξενείου και του κάθε μουφτή, κάνετε το αντίθετο. Αντί να τις βοηθήσετε να σπουδάσουν σε κάποια πόλη της Ελλάδας, γνωρίζοντας στην πράξη τα δικαιώματα που έχει κάθε γυναίκα, εσείς θέλετε να τις εμποδίσετε.
Τέλος πάντων υπάρχουν πολλά παραδείγματα, κύριε Κασιδιάρη, που δείχνουν ότι οι κάτοικοι αυτών των χωριών (που είναι αναγνωρισμένοι ως έχοντες την ελληνική εθνικότητα, έλληνες και μάλιστα αυτόχθονες) δέχονται εδώ και χρόνια έναν ανελέητο ρατσισμό από την πλευρά του ελληνικού κράτους.
Υπάρχουν πολλά μαθήματα πραγματικότητας που θα έπρεπε να πάρετε, κύριε Κασιδιάρη…
Κλείνοντας, θα μου επιτρέψετε να θίξω ακόμα μία πτυχή των δηλώσεών σας, κατά την άποψή μου τη σημαντικότερη: Κύριε Κασιδιάρη, στην επίμαχη διάταξη δεν μιλάμε γενικώς για μουσουλμάνους.
Μιλάμε για μουσουλμάνους που είναι άνθρωποι στην ηλικία των 17 και των 18 ετών. Ξέρετε, οι άνθρωποι έχουν και άλλα χαρακτηριστικά εκτός από το έθνος ή τη θρησκεία. Ένα από αυτά είναι και η ηλικία. Οι άνθρωποι λοιπόν στα 17 ή 18 τους χρόνια, οι νέοι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, το χρώμα του δέρματος, τη θρησκεία ή το φύλο, ελπίζουν.
Ελπίζουν να έχουν μια αξιοπρεπή ζωή, να απολαύσουν τις όμορφες στιγμές της, ίσως να ταξιδέψουν, ίσως να ερωτευτούν, να κάνουν νέους φίλους, ίσως να βρουν ένα επάγγελμα που θα το αγαπάνε, ίσως ακόμα και να αλλάξουν τον κόσμο. Όπως όλοι οι νέοι, χριστιανοί, εβραίοι, βουδιστές ή μουσουλμάνοι.
Όμως στην περίπτωση των νέων που είναι έλληνες μουσουλμάνοι, αναφερόμαστε στα παιδιά ενός πληθυσμού που έχει δεχθεί πάμπολλες δεκαετίες καταπίεσης και ρατσισμού. Και μετά από αυτές τις δεκαετίες, έρχεστε και εσείς κύριε Κασιδιάρη. Και πατάτε με τις γυαλισμένες σας αρβύλες όλες αυτές τις ελπίδες και τα όνειρα νέων ανθρώπων. Και τους βροντοφωνάζετε για “ρατσιστικές διατάξεις”. Στους έλληνες νέους που ξέρουν καλύτερα από κάθε άλλο έλληνα μαθητή τί πάει να πει ρατσισμός και παρόλ’αυτά συνεχίζουν να ελπίζουν ότι θα τα καταφέρουν…
Έ, όχι κύριε Κασιδιάρη, δεν θα σας το επιτρέψουμε.
Ούτε εμείς, οι χριστιανοί της Θράκης, ούτε φυσικά οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι. Όλοι μαζί, θα βάλουμε τα δυνατά μας και θα στείλουμε τις φασιστικές σας ιδεούλες εκεί που τους αξίζουν: στα μουσεία. Για να θυμούνται όλοι, πως κάποτε υπήρξαν κάποιοι που θέλησαν να μισούμε ο ένας τον άλλον και να γαμάμε ο ένας τα όνειρα του άλλου.
Και πως εμείς δεν τους αφήσαμε.

Δανεισμενο απο το Χρονολογιο της φιλης Myrto Orfanoydaki Simic στο f/b.

Ο Αντ. Βασιλάκης ανατρέπει όλα όσα ξέρουμε περί αρχαιολογίας, Οδυσσέα και Ομηρική Ιθάκη.

Ο Αντ. Βασιλάκης ανατρέπει όλα όσα ξέρουμε περί αρχαιολογίας, Οδυσσέα και Ομηρική Ιθάκη.

 Kefalonia_News

Όλοι περίμεναν τον Αντώνη Βασιλάκη, να ….μιλήσει. Πιστεύω ότι η συναυλία ήταν το πρόσχημα. Ο καλό τραγουδιστής και συνθέτης Θανάση  Γκαιφύλλιας, ασφαλώς από τη δική του μεριά μας ταξίδεψε σε μια εποχή που όλοι ζήσαμε, με τραγούδια που όλοι τραγουδήσαμε και θυμηθήκαμε. Όμως ο Αντώνης Βασιλάκης μας ταξίδεψε στην εποχή του Οδυσσέα, σε μια εποχή άγνωστη για πολλούς.

Η Βουλευτής κ. Αφρ. Θεοπεφτάτου.

Μια αναδρομή έκανε ο Αντ. . Βασιλάκης από το σπήλαιο της Δράκαινας μέχρι σήμερα στις ανασκαφές στα Τζανάτα.  ‘Όμως όλοι περίμεναν αυτό που ….περίμεναν εδώ και χρόνια.
Για πρώτη φορά ακούστηκε ότι ο κ. Κολώνας  δήλωσε καθαρά, πριν 20 χρόνια, ότι δεν είχε καμία αμφιβολία ότι εδώ ήταν η έδρα της ανακτορικής εξουσίας, της επικράτειας των Κεφαλλήνων , ο οποίος άνακτας ήταν  ο Οδυσσέας.  Όπως είπε ο κ. Βασιλάκης, αυτά τα είπε ο κ. Κολώνας πριν είκοσι χρόνια, «και τα  λέω αυτούσια κι εγώ τώρα, συνυπογράφοντας τα και έχοντας περισσότερα στοιχεία στη διάθεσή μου».

Θα ακούσετε όλη τη   σημαντική ομιλία του κ. Βασιλάκη, που ανατρέπει τα αρχαιολογικά δεδομένα στη Δυτική Ελλάδα, ο οποίος για την ανασκαφή που συνδέεται προσωπικά, στα Τζανάτα δηλαδή, είπε τα εξής:  «Ανακαλύψαμε μια οικιστική εγκατάσταση, έναν μυκηναϊκό οικισμό της ίδιας εποχής με τον τάφο, μάλιστα με λίγη παλιότερη ιστορία, είναι ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος (οικισμός) που έχει ανασκαφεί  μέχρι τώρα  στην Κεφαλονιά και σ’ όλη τη Δυτική Ελλάδα. Έτσι, έρχομαι να προσθέσω  αδιάσειστα  τεκμηριωμένα και στρωματογραφημένα, ευρήματα, τις δυο τελευταίες λέξεις παρακαλώ να τις σημειώσετε, γιατί ανάλογα ευρήματα τεκμηριωμένα και στρωματογραφημένα, δεν έχει να επιδείξει καμιά ανασκαφή, που φιλοδοξεί, όπου και να’ναι, να λέει ότι έχει σχέση  με το μεγάλο θέμα του Οδυσσέα και της Ομηρικής και Μυκηναϊκής Ιθάκης. Εμείς δηλώνουμε αυτά που βρήκαμε και τα τεκμηριώνουμε».

Ασφαλώς η ομιλία αυτή θα δημιουργήσει αίσθηση σ’ όλη την Κεφαλονιά αλλά και στα νησιά του Ιονίου, ιδιαίτερα στην Ιθάκη.
Και κάτι άλλο: Ο Αντ. Βασιλάκης στην ομιλία του δεν μίλησε για προφύλαξη των αρχαίων που πήραν από το κτίριο του Πόρου. Μάλιστα καυτηρίασε την ενέργεια αυτή. Είπε συγκεκριμένα: Όποιοι διαμαρτύρονται για τις ζώνες προστασίας μάλλον δεν ξέρουν τι σημαίνει να προστατεύουμε τα αρχαία. Σε ποιους απευθύνονταν άραγε;
Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν η Βουλευτής κ. Αφρ. Θεοπεφτάτου, ο αντιπεριφερειάρχης κ. Σ. Κουρής και ο Δημοτικός σύμβουλος κ. Βασ. Καμπίτσης.
Ακούστε την ομιλία. ΑΝΤ. ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ

Ο Θανάσης Γκαιφύλλιας

Μαζί με τον Φραγκόπουλος μας ταξίδεψαν σε μια άλλη εποχή.

Ο κ. Βασ. Καμπίτσης παραβρέθηκε στην εκδήλωση. Ως δημοτικός σύμβουλος ή ως εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Ελλήνων;

Δανεισμενο απο : vlahatasamis.blogspot.com

Τα ΜΜΕ να πάρουν ανοιχτά θέση ενάντια στη βία της Χρυσής Αυγής, λέει η Ένωση Ελλήνων Συγγραφέων

Τα ΜΜΕ να πάρουν ανοιχτά θέση ενάντια στη βία της Χρυσής Αυγής, λέει η Ένωση Ελλήνων Συγγραφέων

 Παραθέτουμε ολόκληρη την ανακοίνωση της Εταιρείας Ελλήνων Συγγραφέων (14/9) καθώς απευθύνεται σε όλα τα ελληνικά ΜΜΕ καλώντας τα να αποκαλύψουν «τι πράγματι αποκρουστικό εγκυμονείται για τη δημόσια ζωή μας στο άμεσο μέλλον» από τη νεοναζιστική βία.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ ΑΠΟ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
Όπως συνέβη και άλλες φορές τους προηγούμενους μήνες η Εταιρεία Συγγραφέων έχει δηλώσει ανοιχτά την αντίθεσή της σε πράξεις βίας, οποιαδήποτε πολιτική κάλυψη και αν έχουν. Το ίδιο δηλώνει και τώρα, έχοντας παρακολουθήσει τις καταφανώς παράνομες ενέργειες των στελεχών της Χρυσής Αυγής εις βάρος μικροπωλητών, με μοναδικό στην ουσία κριτήριο την εθνοτική τους καταγωγή. Οι ενέργειες αυτές είναι ακόμα περισσότερο καταδικαστέες αν λάβουμε υπ' όψη μας ότι έγιναν με την παρουσία και σύμπραξη βουλευτών της ΧΑ. Οχυρωμένοι αυτοί πίσω από την σχετική ασυλία τους και εκμεταλλευόμενοι την αποδόμηση μεγάλου μέρους της κοινωνίας λόγω της οικονομικής κρίσης, δεν διστάζουν να αντικαθιστούν την αστυνομία αλλά και τις δικαστικές αρχές, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για την αυτοδικία και το δίκαιο επιβολής του ισχυρότερου! Επισημαίνοντας τις ολέθριες προοπτικές τέτοιων βίαιων ενεργειών, η Εταιρεία Συγγραφέων πιστεύει ότι θα πρέπει πλέον να σταματήσει η έωλη και ουδέτερη τακτική των μέσων μαζικής ενημέρωσης, έντυπων και ηλεκτρονικών, να τις αντιμετωπίζουν ως απλώς βίαιο θέαμα. Να πάρουν θέση και να δείξουν ανοιχτά και τεκμηριωμένα προς τους πολίτες τι πράγματι αποκρουστικό εγκυμονείται για τη δημόσια ζωή μας στο άμεσο μέλλον.
 

«Μανώλη Καψή, αληθεύει ότι είσαι τόσο γελοίος και τόσο μ@λ@κας;»

Με αυτήν την… ερώτηση προς το δημοσιογράφο, σχολίασε ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων, Γιάννης Μανώλης, μέσω twitter, ανάρτηση του Μανώλη Καψή με αφορμή τις συνδικαλιστικές συντάξεις…

«Αληθεύει ότι συνδικαλισταράς των Ανεξάρτητων Ελλήνων έπαιρνε την εξτρά συνδικαλιστική σύνταξη που κατήργησε ο Βρούτσης;» έγραψε, συγκεκριμένα, σε ένα από τα τρία σχετικά μυνήματά του ο Μανώλης Καψής, για να εισπράξει με διαδοχικά tweets του βουλευτή τους χαρακτηρισμούς ψεύτης, συκοφάντης, κυβερνητικό παπαγαλάκι και στο τελευταίο του tweet να τον ρωτήσει: «Αληθεύει ότι είσαι τόσο γελοίος και τόσο μ@λ@κ@ς που συνεχίζεις τις συκοφαντίες;».

Πηγή: «Μανώλη Καψή, αληθεύει ότι είσαι τόσο γελοίος και τόσο μ@λ@κας;» - RAMNOUSIA

Καρκινογόνο το γενετικά τροποποιημένο καλαμπόκι

Σύμφωνα με έρευνα που διήρκεσε μεγάλο χρονικό διάστημα στο γαλλικό πανεπιστήμιο της Καν, το γενετικά τροποιημένο καλαμπόκι κρίθηκε καρκινογόνο, προκαλώντας μέχρι και πρόωρο θάνατο σε πειραματόζωα.

Η έρευνα διεξήχθη για δύο χρόνια στο πανεπιστήμιο της Καν σε διακόσιους αρουραίους με πλήρη μυστικότητα ώστε να μην υπάρξουν παρεμβάσεις από τους λομπίστες της Μονσάντο, αμερικάνικης εταιρείας που εδώ και χρόνια εμπορεύεται διεθνώς γενετικά τροποποιημένο καλαμπόκι.

Για πρώτη φορά, ένας γενετικά μεταλλαγμένος καρπός, το καλαμπόκι και ένα ευρέως γνωστό φυτοφάρμακο το Round up αξιολογήθηκαν ολοκληρωμένα για τις επιπτώσεις στην υγεία, σε πολύ μεγαλύτερη διάρκεια χρόνου από τους τρείς μήνες που έχουν έως τα τώρα κάνει κυβερνήσεις και βιομηχανίες. Τα αποτελέσματα είναι άκρως ανησυχητικά αφού τα πειραματόζωα υπέστησαν πολλαπλούς όγκους και πρόωρο θάνατο, ηπατικές και νεφρικές παθήσεις, τα δε θηλυκά όγκους του μαστού.


Άυξηση των ποσοστών θνησιμότητας στα πειραματόζωα

Ο Γάλλος πρωθυπουργός, θορυβημένος, αναγνώρισε τη σοβαρότητα του θέματος και σε ευρωπαϊκό επίπεδο

Οι επιστήμονες είχαν χωρίσει τα πειραματόζωά τους σε τρεις ομάδες. Η πρώτη ετρέφετο με το γενετικά μεταλλαγμένο καλαμπόκι της Μονσάντο, η δεύτερη με το ίδιο καλαμπόκι ποτισμένο με το Round up και η τρίτη με απλό καλαμπόκι ποτισμένο με το ίδιο φυτοφάρμακο.

«Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι από την κατανάλωση καθενός από τα δύο αυτά προϊόντα προκαλείται γρήγορος και επιθετικός θάνατος», δήλωσε ο καθηγητής Gilles Eric Seralini. Πρόσθεσε, ότι η έρευνα έγινε συγχρόνως και για τα δύο προϊόντα γιατί η Μονσαντο που εμπορεύεται επίσης το Round up έχει μεταλλάξει έτσι τα γεωργικά της προϊόντα ώστε να είναι ανθεκτικά στο φυτοφάρμακο. Στη Γαλλία, όπου απαγορεύονται τα μεταλλαγμένα προϊόντα, παρά τις έντονες πιέσεις των υποστηρικτών τους, η έρευνα έχει προκαλέσει σοκ. Ο δε πρωθυπουργός της χώρας Ζαν Μαρκ Ερό αναγνώρισε τη σοβαρότητα του θέματος, σε ευρωπαϊκό μάλιστα επίπεδο.

Πηγή: Καρκινογόνο το γενετικά τροποποιημένο καλαμπόκι - RAMNOUSIA

Οι επαγγελματίες βλάκες: Το πιο επικίνδυνο νεοταξικό «είδος»

Όπως είναι γνωστό και διατυπωμένο άριστα από τον Ευάγγελο Λεμπέση, στο μνημειώδες έργο του, «Η τεράστια σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω κοινωνικώ βίω», η βλακεία είναι ανίκητη.
Δεν πρέπει να τα βάζεις με τους βλάκες για δύο λόγους:
α). Γιατί αν τα βάλεις με τους βλάκες πρέπει να πέσεις στο επίπεδό τους…
β). Γιατί ακόμα κι αν πέσεις στο επίπεδό τους, οι βλάκες έχουν τόση προϋπηρεσία στη βλακεία που πάλι θα σε νικήσουν στον τομέα της βλακείας…

Τι να απαντήσεις, π.χ. σε αφοριστικά κλισέ του τύπου: «Είσαι αμετανόητος αριστερός»!!!

Η χούντα των συνταγματαρχών είχε μεγαλύτερη ευθύτητα. Σου ζήταγε πρώτα να αποκηρύξεις τις ιδέες σου και όταν αρνιόσουν τότε σε καταδίκαζε με τον ίδιο βλακώδη αφορισμό: «Είσαι αμετανόητος κομμουνιστής»…

Πώς πάλι να ΜΗΝ μείνεις εμβρόντητος, σηκώνοντας τα χέρια ψηλά, όταν, με τη λογική της κατηγορικής προσταγής του Καντ, σου λένε: «Εμείς είμαστε πέραν του καπιταλισμού και του σοσιαλισμού», χωρίς να εξηγούν ποιο είναι αυτό το «πέραν», εκτός αν εννοούν το «υπερπέραν»!!!!!

Πώς να μη σε κτυπήσει ο κεραυνός της βλακείας του Άδωνι, αυτού του «επαγγελματία βλάκα»:

«Δεν είναι δεξιό πράγμα η Χρυσή Αυγή. Είναι εθνικο-σοσιαλιστές οι άνθρωποι. Δηλαδή είναι αριστεροί»!!!

Μετά τα βλακώδη αποφθέγματα περί «σοβιετικής Ελλάδας» και τα παρόμοια, τώρα ο Άδωνις κατατάσσει στην αριστερά και τη Χρυσή Αυγή!!!

Η βλακεία είναι ανίκητη…

Ο καπιταλισμός και ΚΑΘΕ εξουσία πάντα παρήγαγαν μαζικά και κατά κύματα τη βλακεία και έτρεφαν ποικιλόχρωμους βλάκες, ακριβώς γιατί η βλακεία είναι το ανίκητο όπλο του συστήματος: Όταν φοράς την πανοπλία της βλακείας είσαι άτρωτος…

Ο σημερινός καπιταλισμός στο στάδιο του πλανητικού ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ (Νέα Τάξη) δεν έδωσε απλώς φρενοβλαβή διάσταση στην παραγωγή και στην κυκλοφορία της βλακείας, αλλά και την ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕ στο έπακρον…

Η βλακεία έγινε το πιο περιζήτητο και ακριβοπληρωμένο εμπόρευμα…

Η παραγωγή βλακών έγινε μαζική βιομηχανία επαγγελματικής καταξίωσης και αναρρίχησης. Πλημμυρίσαμε από επαγγελματίες βλάκες, διότι ο επαγγελματίας βλάκας έγινε το πλέον ακριβό και χρήσιμο εμπόρευμα για τους μαφιόζους του χρήματος.

Όσο πιο βλάκας είσαι τόσο μεγαλύτερες πιθανότητες έχεις να «απολαύσεις» τα «αγαθά» του συστήματος, να αναρριχηθείς, να «καταξιωθείς» στα αφεντικά και να πλουτίσεις…

Ανάλογα με το βαθμό και τη «μαχητικότητα» της βλακείας σου είναι και οι απολαβές σου…

Γι αυτό γεμίσαμε από «μαχητικούς» ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ βλάκες σε όλες τις σφαίρες της κοινωνικής και πολιτικής ζωής: Από τους πολιτικούς και τα ΜΜΕ (βιομηχανίες παραγωγής βλακείας και βλακών), μέχρι τους ακαδημαϊκούς, τους έμμισθους διανοούμενος και τους προβοκάτορες κάθε κοπής και χρώματος…

Ένα τέτοιο είδος ακαδημαϊκού «επαγγελματία» βλάκα περιγράφει το παρακάτω κείμενο:

Προς εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ»: Να τον χαίρεστε!
Γράφει: Ο Νίκος Μπογιόπουλος

Πριν αναφερθούμε στη νέα πραμάτεια του εν λόγω χονδρέμπορου της αθλιότητας να σας τον συστήσουμε:
Ονομάζεται Αθανάσιος Διαμαντόπουλος. Είναι καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Το «αγροτικό» του στον αντικομμουνισμό το έκανε στην εφημερίδα «Επενδυτής», όπου υπήρξε επιφυλλιδογράφος.

Εκεί ήταν που είχε γράψει πως όσοι «προσβλέπουν στην αναβίωση του κομμουνιστικού συστήματος» ανήκουν στους «εξ ηλιθιότητας ή εκ διαστροφής εχθρούς της ανθρωπότητας»...
*
Αυτός ο ευφυέστατος κύριος, που περιέγραφε τους...
κομμουνιστές ως πάσχοντες από «ηλιθιότητα» ή «διαστροφή», αναντίρρητα διαθέτει όλες εκείνες τις βαθύτατες γνώσεις περί «ηλιθιότητας» που τον καθιστούν «μετρ» για την εξαγωγή σχετικών γνωματεύσεων.

Τρανή απόδειξη το γεγονός ότι πριν μερικά χρόνια αυτόν τον κύριο, τον κύριο Διαμαντόπουλο, τον είχε θαυμάσει το πανελλήνιο να βγαίνει στα μεσημεριανάδικα και να πρωταγωνιστεί σε υψηλού επιπέδου «ξεκατινιάσματα» έχοντας ως συμπρωταγωνιστή του τον μπουζουκομαγαζάτορα κύριο Στηβ Κακέτση...
*
Μην ξεχάσουμε, επίσης, ότι ο καθηγητής Διαμαντόπουλος
- κάπου στο μεσοδιάστημα της σύνταξης εκ μέρους του της βιογραφίας του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη -
ήταν από εκείνους που πάσχιζαν να συνδέσουν τους κομμουνιστές με την τρομοκρατία!

Εγραφε σχετικά στον «Επενδυτή» κείμενα όπως αυτό:
«Γίνονται δε (σ.σ.: οι κομμουνιστές) μέσα από τη "νομιμοποίηση" της αντισυστημικής αντιπολίτευσης που επέλεξαν, οι - ακούσιοι; - σύμμαχοι της τρομοκρατίας.
Αυτής που πυροβολεί, πυρπολεί και ποικιλοτρόπως εξοντώνει όσους δουλεύουν, όσους υπάρχουν, όσους αναπνέουν και όσους σκέπτονται» (!!!)...

Με αυτά του τα κείμενα, ο εν λόγω «κύριος»
(η λέξη πλέον σε εισαγωγικά)
είχε αποδείξει ότι διέθετε και διαθέτει όλα τα «ακαδημαϊκά» προσόντα για να «διδάξει» στα απανταχού «πανεπιστήμια» του πιο εμετικού, διεστραμμένου (και πανηλίθιου) αντικομμουνισμού.
***
Να, όμως, που ο «κύριος» καθηγητής, τώρα που πήρε μετεγγραφή στα «Νέα», για να δικαιώσει την εμπιστοσύνη του συγκροτήματος Λαμπράκη προς το πρόσωπό του, φαίνεται πως έβαλε πλώρη από ένας απλός καθηγητής του αντικομμουνισμού να καταγραφεί ως... «πανεπιστήμονας» του είδους.
*
Στη φιλόδοξη αυτή πορεία του προς τον πάτο του κατήφορου, σε άρθρο του στα «Νέα» την περασμένη Τρίτη, υπό τον τίτλο «Είναι η Ελλάς, ηλίθιε...»
(παρεμπιπτόντως: η επιλογή του συγκεκριμένου τίτλου συνιστά, διά της μεθόδου της παραφράσεως, εξόφθαλμη - πλην ανομολόγητη - κλοπή ξένης πνευματικής ιδιοκτησίας, τακτική που κάποιοι έντιμοι καθηγητές τη συνηθίζουν...),
έγραψε τα εξής υπέροχα:
*
«Το κλίμα που δημιουργήθηκε στη μεταπολίτευση, σε συνδυασμό με τις βλακώδεις υπερβολές του προδικτατορικού αντικομμουνισμού, επέβαλε μετά το 1974 σιωπή για πολλές από τις διαχρονικές εγκληματικές ευθύνες του ΚΚΕ (...). Ωστόσο πιστεύω ότι το μεγαλύτερο σύγχρονο έγκλημα του πολιτικού αυτού σχήματος (...) είναι πως προκάλεσε ηδονική φρικίαση σε τεράστιο τμήμα της κοινωνίας μας όταν μπρατσωμένος ακροδεξιός γρονθοκόπησε, σε απευθείας τηλεοπτική μετάδοση, την (...) εκπρόσωπό του. Πλέον η διάχυση, προς ποικίλους αποδέκτες, της οργανωμένης πολιτικής βίας είχε κοινωνικά νομιμοποιηθεί».
*
Τι μας είπε σε μια μόλις φρασούλα ο «κύριος» καθηγητής;
Θαυμάστε:
*
1) Αυτό που συνέβη στον τόπο μετεμφυλιακά, δηλαδή τα εκτελεστικά αποσπάσματα, τα στρατοδικεία, οι εξορίες, οι φυλακίσεις, οι διώξεις, η κρατική τρομοκρατία, ο χαφιεδισμός, το φακέλωμα, τα πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων, ο χωροφύλακας, δεν ήταν παρά κάποιες... «βλακώδεις υπερβολές»! Κάτι σαν στιγμιαία... χαζομάρα, δηλαδή. Κάτι σαν... υπερβάλλων ζήλος. Αντε, το πολύ μια... αβελτηρία.

Αντιθέτως - κατά τον «κύριο» καθηγητή - το «εγκληματικόν» του πράγματος, και μάλιστα «διαχρονικώς», βρίσκεται στην πλευρά του ΚΚΕ...
*
2) Αυτό που συνέβη κατά την προεκλογική περίοδο, όταν ο ναζί της «Χρυσής Αυγής» χτύπησε σε τηλεοπτικό στούντιο την Λ. Κανέλλη (φυσικά ο δημοκράτης «κύριος» καθηγητής δεν τον θεωρεί ναζί, αλλά απλώς έναν «μπρατσωμένο ακροδεξιό») είναι «το μεγαλύτερο σύγχρονο έγκλημα».

Αλλά ποιος το διέπραξε το «έγκλημα»; Μήπως ο «μπρατσωμένος ακροδεξιός» ναζί; Οχι φυσικά. Το «έγκλημα» - κατά τον «κύριο» καθηγητή - το διέπραξε... το ΚΚΕ! Το Κόμμα, δηλαδή, του οποίου η εκπρόσωπος υπέστη την επίθεση του ναζί!

3) Γιατί, λοιπόν, το ΚΚΕ είναι ένα «εγκληματικό» Κόμμα; Διότι, εκτός των άλλων, το αστικό κράτος, μέσω των ναζί και αξιοποιώντας τα αστικά ΜΜΕ, προχώρησε στην «κοινωνική νομιμοποίηση της οργανωμένης πολιτικής βίας» και στην επιχείρηση αυτή μετέτρεψε την εκπρόσωπο του ΚΚΕ σε «σάκο του μποξ».

Ομως - κατά τον «κύριο» καθηγητή - υπόλογος αυτού του «εγκλήματος» δεν είναι ούτε ο ναζί, ούτε το αστικό κράτος, ούτε τα αστικά ΜΜΕ. Υπόλογος, φταίχτης και ένοχος είναι... το ΚΚΕ! Γιατί; Επειδή η εκπρόσωπός του αποτέλεσε το θύμα (!!) του «εγκλήματος» που σε διάφορα κατακάθια προκάλεσε «ηδονική φρικίαση» (σ.σ.: άραγε ένιωσε και ο δημοκράτης «κύριος» καθηγητής «ηδονική φρικίαση» κατά την επίθεση του ναζί εναντίον της Κανέλλη...
*
Αυτά έγραψε ο «πανεπιστήμονας».

Αυτό είναι το ρεσιτάλ «λογικής» - που έχει ως αξίωμα το «ράβδος εν γωνία άρα βρέχει» - το οποίο διακινείται από τον συνεργάτη των «Νέων».

Αυτό το ρεσιτάλ «ήθους» - που συναγωνίζεται το «ήθος» εκείνων που ενοχοποιούν για το βιασμό όχι τον βιαστή αλλά το θύμα - διακινείται από τους συνεργάτες του κ. Ψυχάρη στις σελίδες των «Νέων».
*
Μετά, λοιπόν, από τα παραπάνω, η περίπτωση του «κυρίου» καθηγητή πρέπει να ιδωθεί με όρους «χρηστικής αξίας».
Σε τι συνίσταται η χρησιμότητα του «κυρίου» καθηγητή;
Στο εξής:

Οτι η προσωπική πολιτική προστυχιά του «κυρίου» καθηγητή μπορεί πλέον να χρησιμοποιείται ως μεζούρα, ως μονάδα μέτρησης της κάθε είδους πολιτικής προστυχιάς και της κάθε είδους πολιτικής χυδαιότητας, γενικώς.

Δανεισμενο απο : neakefalonia.blogspot.com